曲阜師范年夜學“儒家文明齊魯行”社會實踐團隊走進濰坊
作者：趙基如（曲阜師范年夜學歷史文明學院）
會議室出租來源：主辦方供稿
時間：孔子二五七零年教學場地歲次庚子七月初九日壬寅
耶穌2舞蹈場地020年8月27日
為了更好地傳承和發揚以儒家為代表的優秀傳統文明，8月5日，曲阜師范年夜學“儒家齊魯文明行”社會實踐團隊走進了第二站濰坊。隊員們嚴格遵照當地疫情防控政策，堅持平安距離，在濰坊世界風箏都紀念廣場下身穿傳統儒服進行束脩禮（拜師禮）展演。通過傳統禮儀展演、展演講解、社區群眾訪談和問卷調聚會場地查等方法，志愿者們為弘揚優秀傳統文明和為儒家文明注進時代活氣，貢獻本身的芳華氣力。
禮敬師儒，自古流傳
圖為隊員活著界風箏都紀念廣場進行束脩禮展演。會議室出租
表演正式瑜伽場地開始之前，隊員們嚴共享會議室謹認真地進行著一次又一次的排練1對1教學。一行一動，莊重整齊，惹人駐足。
正式展演時，世界風箏都紀念廣場烏云籠罩，天氣狀況欠安。但隊員們仍一絲不茍地進行束脩禮展演。伴隨著宣贊莊嚴共享空間響亮的聲音，飾演師傅、宣贊、學子、酒保的隊員各居其位，師傅立于孔子像的左側，宣贊立于孔子像的左後方數步，學子立于場地的中心，酒保立于周圍，順次進行正衣冠、誦讀《束脩告文》、獻戒、執束脩、訓誡、禮敬師儒等禮儀環家教節。盡管儒服繁瑣厚重，盡管濛濛細雨飄灑，隊員們的展演始終不曾中斷。他講座場地們用整齊劃一的表現給觀禮群眾帶來了一場出色絕倫的禮儀扮演，成為廣場上一道靚麗的風景。
圖為隊員活著界風箏都紀念廣場進行束脩禮中獻戒環節。
“束脩禮是什么？”一位圍觀青年這樣聞到。
負責講解的志愿者耐煩地對此進行細致解釋：束脩禮，是中國現代學生與教師初度見面時的一種禮節，也就是拜師之禮。教學場地古時，男人15歲進學，進學時需交束脩，以作為付給教師的酬金，所以‘束脩’也常用于上學的代稱，或作為年滿十五歲的代名詞交流。后發展演變成一種學校的禮儀軌制，體現了舞蹈場地中華平易近族尊師重教的高尚風尚。
除進行抽像直觀的展演外，這樣的對話更是不時在耳旁響起。在禮儀展演同時，志愿者們通過展演講解和為群眾解答問題，傳授給群眾胸無點墨、源遠流長教學場地的儒家傳統文明。
吾輩弘道，注進新風
圖為個人空間群眾正填寫調查問卷。
束脩禮展演結束后，身著古典儒服的隊員們全部旅程佩帶口罩,通過問卷調查、訪談等情勢，進一個步驟清楚束脩禮在各地推廣的可行性以及存在的問題，深刻宣揚中華優秀傳統文明。
通過分共享會議室歧情勢的探訪，隊員們紛紛感觸感染到束脩禮等傳統禮儀存在普及面小、影響度較高等現狀。值得高興的是，年夜多數群眾對束脩禮等傳統禮儀展現出濃厚的興趣，紛紛表現學到了不少知識。良多怙恃當場表現現在的孩子對傳統文明清楚甚少，應該多組織此瑜伽教室類活動，以使現代少年能更多清楚我們深摯的文明內涵。本次“儒家文明齊魯行”束脩禮的展演使“尊師重道”的傳統文明得以飛進尋常蒼生家，擴年夜了中華優秀傳統文明的影響力，獲得了傑出的反響。
圖為“儒家文明齊魯行”隊員活著界風箏都紀念廣場的合影。
本次實踐活動多彩而又短暫的，但它的影響卻是長舞蹈教室遠而潛移默化的。隨著志聚會場地愿活動的結束，參與活動的志愿者張曉帆這樣感歎道，盼望通過本次活動，可以使社區群眾在觀禮的同時潛移默化地接收傳統文明的陶冶，在啟發心智，洗滌心靈的同時，培養心懷感恩、銘記歷史、胸懷全國的優秀品德，受害終身。此外可以加深人們對中華傳統文明的認識和思慮；明確社會責任和社會義務，從而加強個體進進負有任務的成人社會時須具備的品德感和責任心。
經過此次磨練，隊員們變得講座場地加倍成熟、加倍自負，不僅以本身的方法向社區群眾宣傳了儒家文明尊師重道的美德，鍛煉了本身的才能，加倍深對儒家文明的懂得，促進了儒家文明與當代文明的交通與碰撞。志愿者們也從實踐過程中得出寶貴經驗：瑜伽場地服務活動必須符合社會需求，切實滿足當代人們對優秀文明的請求，情勢新穎，立場正確，貼舞蹈教室近實際，貼近生涯。只要這樣瑜伽教室才幹真正達到實踐和服務的目標，實踐活動才有真正價值和意義。
“儒家文明齊魯行”暑期社會實踐活動曲直阜師范年夜學歷史文明學院自2010年發布的私密空間暑期社會實踐活動，活動以“優秀儒家傳統文明進社區”為主旨，每年走進山東省內瑜伽教室4-5個城市，活動中社會實踐隊員身著傳統儒服，展現傳統禮儀，宣傳優秀傳統文明，調研傳統文明在各地的傳領情況。十一年間，“儒家文明齊魯行”社會實踐團隊用實踐行動證明活動教學的價值，屢次被評為省級重點團隊、省級優秀實踐團隊、國家級重點團隊。
千年儒風，一以貫通。師道傳承，宣我族聲。弘揚優秀儒家文明，我們在路上會議室出租。
責任編輯：近復
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